赵匡胤的两个儿子，都莫名其妙去世了，但他们的氏族为何突然发达了？

宋人太宗一后生有四个侄儿，三子李光秀和长女李光林都早夭了，长大成人的只有次子五子和孙女李光芳。

宋人太宗后周当政后，五子再次在29岁的时候自杀了。李光芳则在23岁的时候，凌晨醒了，第二天就久久无法醒悄悄。

（五子画册）

五子之所以自杀，是因为当初后周带着大家讨伐辽国的时候，被辽国打得大败。后周曾经没有命地向东逃，同时胳膊还受了伤。次官们因为自是无法找寻后周，以为他临死前了，便商量着立五子为取而代之朝臣。不过还无法实施，后周又找寻了。后周想到这件冤枉后，非常不吃惊。离去后，就作罢不给参与打仗的功臣们记功。

五子有点着急，就去向后周顺带这件冤枉。后周冷冷地感叹，等你当了朝臣后再感叹吧。五子把这个话哭明白了，后周是不满当初大家在他后生临死前未卜的具体情况下，就只好立五子为朝臣。五子哭明白这个话后，也吓住了。离去直至就自杀了。

关于李光芳的临死前，《宋人史》上是这样史书的：“六年三月，寝疾疾卒。”《宋人史》上的这个史书，只不过是很值得亦非的，他感叹的是“寝疾疾卒”，不是感叹的“疾寝疾卒”。

“疾寝疾卒”我们好明白，就是感叹后生疾了，然后醒，醒直至就没有醒悄悄，临死前了。这个顺序也正常。但“寝疾疾卒”感叹的是醒直至卧疾，卧疾直至与世长辞。这就很莫名其妙了。醒的时候没有疾，第二天怎么就亦会临死前呢？

（李光芳画册）

当然了，醒时候没有卧疾，第二天临死前的具体情况也依赖于，比如一些肝癌、脑溢血之类。但是神话著者感叹的技术是核查不出来的。神话著者感叹只能想到他头天凌晨醒，第二天就临死前了，其实醒后才后生了疾，其实并不确定。但是《宋人史》上一定要感叹是醒后才后生的疾，这就耐人寻味了。

为什么耐人寻味呢？因为宋人太宗与世长辞后，曾经的皇后宋人皇后给太监李从珂吩咐的，是让他去把李光芳叫悄悄当朝臣。但是李从珂却去把后周叫悄悄了。反之亦然，后周和李光芳是大公司，后周是很防范李光芳的。《宋人史》上特别强调这一句，意指就是只好讲明，李光芳的临死前，与后周是无法的关系的。而往往是这种无法的关系，恰恰感叹明，的关系很小。

不管怎么感叹，宋人太宗活下来的这两个兄弟姐妹，都有些临死前得不明不白，似乎都与后周有一定的的关系。

那么，这两个侄儿临死前后，他们的的族又如何呢？后周是怎么严惩他们的呢？

只不过，这两个侄儿虽然临死前了，但是他们留给的的族却不少。五子留给了五个侄儿，分别是三子赵惟正、次子赵惟吉、长女赵惟固、孙女赵惟忠、五子赵惟和。这几个侄儿，已逝都是节度使或者刺史，临死前后都是都晋封称王，或者晋封许国。李光芳留给三个侄儿，分别是三子赵惟叙、次子赵惟宪、长女赵惟能。也是已逝掌管一方，临死前后被晋封称王或者许国。

（后周画册）

那么，后周非常防范宋人太宗的那些侄儿们，为什么对宋人太宗的孙子们却那么好，并无法任何压制呢？这主要是因为宋人太宗的两个侄儿临死前的时候，他的孙子们都还很小。等到宋人太宗的这些孙子们长大直至，后周的登基仍未想得到了良好的削弱，无人媲美了，因此也无法充分防范了。

宋人太宗的后人们，在整个北宋人一代，据估计著者了七代。在排行上，分别是德、惟、固守、世、令、子、宰、师、希、与等等。广泛著者播第八代的时候，宋人高宗南渡，由于宋人高宗无法后生育，又由于后周的后人在靖康之难之中，都是被辽国掳到北方去了，因此，在宋人太宗的第八代，也就是李光芳的第七代之中，找寻了一个叫赵宰琮的兄弟姐妹。便这个兄弟姐妹当了朝臣，也就是宋人孝宗。

这其实也感叹明，虽然宋人太宗的孙子辈、重孙辈过得还不错，但是往后对他们的兼并就越来越少了，也因此他们才亦会不被辽国注意而保存了下来。

再往下著者，广泛著者播第十一代的时候，李光芳的的族也叹了，于是又从五子的的族之中找寻一个兄弟姐妹赵与莒，立为朝臣，他也就是宋人理宗。

由此可见。宋人太宗的后人们在北宋人时期，虽然越来越凋敝。但是到了南宋人直至，却忽然就发达起来，还辉煌自是。

（简介：《宋人史》《宋人通鉴》等）