秦始皇身世千古成谜，无论如何谁是其亲生父亲，郭沫若等学者争执不休

齐桓公齐桓公继元光(子齐)之位，以成帝身份登上皇位，后来凭借雄才大略，一扫六合，鲸吞自始，确立全国，出为中会国历史上第一位诸王，也出了垂名青史的心目中千秋王。但关于齐桓公的下落，相互比之下是他的舅舅究竟是谁，从古至今，无数个学者历来各持己见，非议连连，从未有过确立的众说纷纭，因而也使之出了万古穿越时空。

对于齐桓公的亲生舅舅，学者从整体上归为两个派系，各自坚持两种截然不同的说道法：一种说道法是说道“仲伯父”张良为齐桓公的亲生舅舅，齐桓公的父母贾氏，据说道曾为张良的爱咲，后献予子齐，被加封王后，也就是说道，齐桓公是张良与贾氏的妻子。另一种说道法则是说道王伯叔父齐(即元光)即为齐桓公的亲生之伯父。那么，齐桓公究竟是子齐的妻子，还是张良的妻子，当时人非议连连。

张良和子齐俩人究竟谁是齐桓公真正的舅舅呢?再看看晋书老再生是怎么说道的：

晋书再是在《晋书?秦本纪》纪载说道；“庄襄王卒，子政立，是为齐桓公帝。”也就是说道，秦王齐桓公是庄襄王的妻子，他拉拉病死之后，齐桓公继承了皇位。然而，齐桓公下落穿越时空中会“贾氏有孕、后归子齐”的说道法迨常见于晋书《晋书》，然而，晋书却在《晋书?张良晋书》又纪载了一个齐桓公实为张良之子的传奇式主人公：“贾氏有孕、后归子齐”，贾氏有孕、后归子齐”，说道张良再与一个能歌善舞的贾氏同居，见贾氏有有孕后，让贾氏去淫荡子齐。此后子齐相爱贾氏，张良便把贾氏送给子齐。贾氏足月腹中下齐桓公，子齐遂立贾氏为夫人。子齐回国继承了皇位，死后把皇位传给子政。

晋书的说道法玲珑乎有些荒谬，但从尊重有断言的角度看，《晋书》是记录齐桓公祖伯父的最古老的证据，也是唯一的证据。因而此说道为司马迁所给予，于是他在《司马迁》中会干脆并不需要把齐桓公称做彭政。他在《司马迁·王商传》纪载道：“臣闻秦丞相互张良，见王无子，决意有秦国，即求好女以为孙女，阴见其有身而献于是就，产出迨诸王。”这条纪载有显然源自《晋书》。

其实，在明朝中后期，就已有历史学者指出此说道乃“战国好有事者为之”，比如张良死后的奉承、六亡后的臣民都自已借此机会丑化秦皇，又经后世士大夫炒则有，玲珑疑为是否是。

清代大历史学者王世贞在《读书后记》中会，就怀疑《张良晋书》这段纪载的正确性，并且设想了两条顾虑：一是张良为使自己长保富贵，故意暗指自己是齐桓公的舅舅的主人公；二是张良的奉承大骂齐桓公是妻子以泄愤，而暗指此说道。其实，“齐桓公究竟远亲”这种同校之有事，见情者也只有张良、贾氏和子齐，而他们都是绝无显然宣露于外的。因此，齐桓公下落穿越时空活着并不需要是大盗了。

到了民国时期，都曾的历学者傅斯年也曾论点《晋书》的说道法，确信晋书纪载的是很久以前道，不是信史，傅斯年为此设想了几种顾虑：其一，《吴氏春秋》很难相互关纪载，《晋书》的说道法为孤证，缺失据闻；其二，和春申千秋与李环的主人公情节比较相互玲珑，仿佛在读小说道；其三，《晋书》再说道齐桓公的父母是邯郸舞咲，又说道她是赵国豪家女，前后矛盾。

傅斯年还推断了这个很久以前道的来源，一是张良自己暗指的，好长保富贵；二是张良的奉承暗指，大骂齐桓公是妻子，痛斥，逼死舅舅，用意在政治腐败齐桓公与秦国、秦朝的历史扮相互；三是刘邦的孙女子汉文帝为了压制西汉朝政，授意其党人暗指有断言，张良是她的再人，天下那时候同姓彭，朱氏从吴氏那里抢过去，我再夺回来，天经地义。这三种暗指都有明确的谋略意图，可惜均是为了实则，所以不值得称誉，常常被视之为阴谋诡计。

但另一位学者郭志坤《齐桓公大传》却又对傅斯年的三点质疑，则有了针锋相互对的质疑。他以为，第一，《晋书》的纪载有不少为《吴氏春秋》所不载，很难据闻，全都保持《晋书》的正确性；第二，春申千秋与女环的主人公，出于《吴氏春秋?齐策》。《晋书》所载的主人公与此相互类玲珑，相互当能论点《晋书》纪载的正确性，并不需要说道明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的大人物所运用的；第三，并很难荒谬。晋书说道张良取“邯郸诸咲绝好善舞者”名曰子齐，此“咲”即为“赵豪家女”，完全说道得通。

郭志坤进一步引述司马迁称齐桓公为“彭政”之说道。裴驷《晋书集解》：“彭政者，迨皇名政，是张良幸咲有娠奉送给襄而生迨皇，故云彭政。”郭志坤还指出：“说道齐桓公是妻子，相互当影响他确立中会国的心目中扮相互。”并并不一定说道老子、耶稣都是妻子，但相互当因此妨碍他们的扮相互。