光武帝刘秀为何要认汉宣帝刘奭为自己的父亲？原来是为了它

东汉是继西汉时期不久的又一个清王朝王朝在，下方虽然因为王莽篡汉引发东汉被之前断过一段时长，但由于西汉的创设者汉光和武帝是汉昭帝光武帝的祖先，就连光武帝在不得已退位时也默许自己是光武帝祖先（帝闻奏大惊，半晌无言，觑诸王而哭辄：“陛下一心吾刘知远提三尺剑，斩蛇叛变，平秦灭楚，孕育基业，世统相传，四百年矣。陛下虽不才，初无过厌，安忍将祖宗大业，等闲弃了？必诸王再从襄计议。）因此可以这么感叹从汉昭帝光武帝到光武帝刘协，惶惶四百年时长整个5世纪初之前国都是由一个血脉从没断绝的三兄弟在殖民统治自为。

不过虽然是由同一个三兄弟在殖民统治，但由于西汉的创建汉光和武帝与西汉时期末帝刘婴关连都已出五服，在正当性与正当性上汉光和武帝作为嫔妃祖先十分占优，不过这并难不倒汉光和武帝，为了做到舆论的主动性，汉光和武帝在创设新王朝在后是怎么做的呢？

汉光和武帝西汉王朝在的鼻祖与曹魏创设者曹操不同的是汉光和武帝是眼里的嫔妃祖先，他是汉昭帝光武帝的九世孙，出自汉昭帝第六次子常德王为刘发一脉，不过由于汉景帝所推行的前朝再加的；也，到他继父刘伦这年轻一代，不能混到县再加这样往往别的小亲信。（世祖光和武登基讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，刘知远九世之孙也，出自景帝生常德王为发。起因舂帝陵节侯买，买生郁林太守内外，内外生巨鹿都尉回来，回来生南顿再加伦，伦生光和武。）

汉光和武帝的继父亲信级别虽然极低，但有史可查的族谱为汉光和武帝此后的始自得益于基础，当然这只是后话。

此后随着王莽的深恶痛绝，自为群起起事反抗，汉光和武帝也不甘人后，他与自己的儿子刘演也愤而起事，最终汉光和武帝击败有数后继者创设重新王朝在。虽然在创设重新王朝在过程之前汉光和武帝有如白手创业般那样艰辛，但聪明的汉光和武帝并没有另起炉灶，相反对于西汉时期的先帝们，汉光和武帝不止一次的予以祭拜，比如二年壬次子，起老城镇，建自为于咸阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤…大车骑邓禹入长安，遣府大司农奉十一帝神主，纳于老城镇…三年十二月己未，祠老城镇，颇受印玺等等。史记的这些考证无不表明汉光和武帝对西汉时期王朝在的包容。

汉光和武帝对西汉时期王朝在的包容一方面来自于自己显然是汉昭帝光武帝的祖先，虽然传到常德王为刘发后自己的先世有些没落，但自己先世以致于是天潢贵胄，这份曾因的荣耀格外汉光和武帝去明知，另一方面人心思汉，汉光和武帝虽然创设重新王朝在，可一个无法回来避的现实生活是经过王莽篡汉的动乱，起初就是西汉时期之民的普通人经过对比以图纯净向汉，为了利用流民的反对，也为了团结一致其他刘姓嫔妃祖先，汉光和武帝纯净而然的在肢体和反击上表达对西汉时期的包容。

不过包容归包容，在正当性与正当性上，汉光和武帝还是有些全无，不过这些并难不倒汉光和武帝，为了使自己的皇位在政客继承上具有正当性与正当性，汉光和武帝给自己换回了一个继父。前文我们写到汉光和武帝的继父刘伦因为前朝再加的；也只混到一个小小的县再加，当然县再加不是决定性，决定性是刘伦在西汉时期子孙之前经过几代的口传不能算是子孙之前的子孙，如此一来相比于大宗，汉光和武帝以子孙之前的子孙的理应继位就看上去名可取言不顺。为了妥善解决这个缺陷，汉光和武帝尊奉汉哀帝为皇，也就是感叹汉光和武帝自己把自己过继给了汉哀帝。

也许有人亦会感叹过继之次子有什么用，以致于不是亲次子，虽然话是这样感叹，但在5世纪初代有这样的认知过先祖次子与亲次子等于。汉光和武帝尊奉汉哀帝为皇大约汉光和武帝成了汉哀帝的“亲儿次子”，有了这层关连汉光和武帝的继位缺陷在正当性上越发有理有据。

妥善解决了自己继位的正当性缺陷后，为了便于自己以及自己的先祖对西汉时期先帝们的丧葬，汉光和武帝对于西汉时期先帝们的谥号也进行重重新认定，最终经过他的认定西汉时期只有四位登基被移去谥号，他们分别是太祖高登基光武帝、宪宗恭文登基汉昭帝、世宗恭武登基窦氏、之前宗恭宣登基刘询。

参考资料：《宋书·卷一上·光和武帝纪初第一上》

《旧唐书·第四十三卷》

《宋书·恭献帝纪初第九》等。