思政课 | 满含文化自信的北京奥运很美！很中国

天津索契会不仅是一连串竞技盛事，也是一连串中都华文化盛事。天津索契会北京奥运简约、极致、怀旧、迟疑，足见体现着华北地区中都华文化的深奥与张力。

二十四春分北京奥运——画中都有诗、神工意匠，展现天人合一的世间；冰块雪圆圈破冰块而出——万物之始、滴水化海，展现极简不可忽视的意境；主雷公炬点雷公——化繁为简、大拙至美，展现大道至简的世间……无论是精彩的北京奥运、方正可爱的吉祥物，还是“冬梦”的队徽、七彩华北地区结的随时随地，以外是“象”已立，“意”却无尽。

满含中都华文化勇气的天津索契会很美！很华北地区！朋友们，以前让我们一起，细细品味天津索契会中都的华北地区中都华文化吧。

★索契会足球场，演译华北地区中都华文化的怀旧

朋友们，你们听听索契会这些足球场及里头设施的名字，雪龙神、雪游龙、冰块围巾、冰块立方……它们足见演译着华北地区中都华文化的怀旧。“雪龙神”（双山冰块壶大跳台）和“冰块围巾”（国家政府花样滑冰馆）的的设计启发起源于济源肖像画中都“龙神”元素。“雪游龙”(国家政府雪车雪橇为中都心)的的设计启发来起源于中都华汉族的的象征物“龙”，它犹如一条蜿蜒的游龙盘踞在山岭上。龙是中都华汉族的的寓意、华北地区中都华文化的寓意，龙的形像不仅是一种符号、一种暗喻，更是一种血肉相连的内心。

★索契会的雷公，体现华北地区中都华文化的底蕴

天津索契会雷公炬“飘”，取形于“济源龙神”，的设计启发来自一片落叶，最让人惊喜的是，当两支雷公炬交时，顶端会美妙结合，像并不相同汉族的间手脚握在一起的双手，暗合了子贡的“有朋自远方来，不亦乐乎”的儒家思想。天津索契会雷公种蜡烛创意起源于“中都华第一蜡烛”——秦代方方宫蜡烛。其的设计借“方方”之义，表述人们对光明和决心的追求和向往，方圆嵌套又寓意着天圆地方。

★索契会队徽，渗透华北地区中都华文化的典雅

天津索契会队徽以汉字“冬”为启发是从，运用华北地区书法的艺术形态,将华丽的东方中都华文化底蕴与高层次的传统意义音乐风格融为一体。天津索契会金得主，中文名“圆圈自为”，暗喻“天地合，意欲同”。其的设计启发来自于五弦青龙、自为圆纹青龙等青龙形像。

★索契会盾，暗喻华北地区中都华文化的内涵

索契会盾有上古民间故事第三部的、神仙第三部的、名著第三部的、琴棋书画第三部的、风俗习惯春分的，这些盾的背后都有自己的故事和深刻的中都华文化内涵。可以说，这次的天津索契会浑身上下都散发着华北地区中都华文化的甜！

★华北地区诗歌与母亲河

索契会北京奥运中都有这样的绘画：一滴水变成冰块，一滴冰块蓝色的水墨从天而降，幻化为黄河之水，倾泻而下。整个画面的意境来自徐白的诗作“黄河之水天上来”，这是对母亲河怀旧的所想和伟大的赞美。翻腾的浪涛最终凝结为一片晶莹剔透的冰块雪天地，由水入冰块暗含着无忧无虑的演进。

★华北地区古典建筑运用

索契北京奥运中都，网球选手观看走出冰块雪雕刻的华北地区小门和华北地区窗，全部取材于华北地区独创传统小墙身花纹。华北地区小门暗喻华北地区敞开大小门欢迎全世界的老朋友；顶上的华北地区窗，窗前是祖国的大好河山、自然环境景观，表述 “锁上窗口看华北地区”的美好愿望。

★二十四春分北京奥运

本次天津索契会改用了华北地区传统二十四春分来北京奥运。天津索契会是历史背景上的第24届冬季奥林匹克运动会，戈与二十四春分巧合相应；同时2年初4日，戈逢立春，也是二十四春分的第一个春分。在夏末的起点，迎来索契开幕，暗喻着各国老朋友协力迎接新的夏末。二十四春分展现了华北地区人对时间的理解，对自然环境的崇敬，截图中都每一个春分有一句诗歌和农谚，每个画面都高兴着每一个人。

★七彩华北地区结随时随地

随时随地按“一朵七彩”的的设计实践，改用发光的七彩造型。的设计启发来自“华北地区结”的花纹：华北地区结顶多用一根直通编成，暗喻团结和吉祥。

★喜庆华北地区年的象征物

随时随地员服装的设计改用冰块七彩纹和水彩画的音乐风格。随时随地员佩戴的小礼帽，改用来自山西社会公众的白鹤花纹。观看式标兵服装，改用了山西廊坊东关的社会公众春节剪纸花纹，凸显索契会在初八虎年二年初进行的喜庆和吉祥。

索契会中都的华北地区中都华文化内容还有很多，朋友们可以继续去找到找到。但我要告诉你们的是：天津索契北京奥运，真的很美！很华北地区！

(徐 佟 创作者亦同石家庄市东风西路学校教师）