禅宗五祖弘忍大师的可选择

来源：行业资讯 2023年02月27日 12:18

五祖道人弘忍师父，六祖道人慧能师父，二位禅宗罗汉有这样一段童话故事，流传久远，脍炙人口。

五祖真传有七百多师父，有一位大师父，名叫禅的，自负悟性颇佳，造诣非浅，自信五祖定能将祖传传他。

于是一天在过道墙面上写出了一首偈语：“身是波罗蜜树，心如世界报台。时时勤弥勒勾，莫使大马尘埃。”五祖看了，之前感叹：“祖辈依此苦行，亦得胜梗。”很是赞许。

六祖慧能，起初还是个未受戒的保姆俗人，碰到这个偈语，起初就在一旁写出了一首合语：“波罗蜜本无树，世界报亦非台。本来无一物，何处大马尘埃。”

五祖晚间传道，慧能法师连夜返家远游。几经跋涉，终于变视为了禅宗六祖慧能师父。

此名非彼明，明人得祖传。

这个童话故事表面上看是己任之争，显然是渐悟和思索之争。终于结梗大家都看见了，思索授意劲敌了。这个弥勒道童话故事经过千年的演绎，完全失去了本来的一一，而到底也爱人尘封了。

在我无论如何，渐悟和思索未高下之分，各不相同的人有各不相同的际遇，可能两者都和，也可能只有其之中之一，可是五祖既然可选择了思索的六祖慧能，也就完全抗拒了渐悟的禅一授意。

悟，是弥勒教之中变成弥勒必经之地的更进一步。在渐悟和思索之间，渐悟是基本上人的变成弥勒之二路，思索是弥勒可选择的师资能做到的（弥勒可选择的人，比如感叹去西天取经的唐僧）。所以五祖到六祖的口传，看看意味着抗拒了基本上人，解除了基本上近来的变成弥勒之二路，只为极少数的精英服务了。

解除了基本上信徒的变成弥勒之二路，变变成了欺骗每每的基本功能，真正的弥勒教也就彻底地消失在人世间了。弥勒家也因此转向了，地藏感叹的末法时代或许据信。

渐悟和思索，我都支持，可是我看看这个见解的时候，却是思索，但之前的理性肯定是思索的基础，有苦恼才才会有理性，才才会奠定思索的基础。

渐悟是一个大方向的更进一步，这个更进一步实情看得见，自己也感觉得到，积少变成多，渐悟的起点是思索。可是这么感叹，渐悟是康庄大道，思索就是上头危途，但是起点却是同样的；也。渐悟的康庄大道，被抗拒了；思索的未知险途，却变成了炙手可热的感化。这是弥勒的捏还是世间的捏？

我也希望不明白，为什么人们非要可选择那条艰险的变成弥勒之二路，怎能这样变成的弥勒，在西天大雷音寺感叹话更有径向吗？无论如何我还并不需要一个思索来希望明白这件事！

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