正观漫读｜当明白了无常，你就不会固执

《林黛玉》中所曾一首曲子《忘有为》：“富荣华正好，忘有为又到。”

如蔡绛女士说道的一句话：魂魄不才会有单纯的开心，开心总夹杂着执著和危难，魂魄也没有人永远。

当你想到了有为，才会推测一切都只是引人注意。

灵魂有为

《我们仨》中所，蔡绛自述并中有下了两段亲人身故的经历。

1997年3年末，蔡绛的爱妻钱媛，病故住进医院。在妻子去世前一天，蔡绛像是有心灵感应般，延后有预知。

曾经她丢下在沿路，低声说道了一句话：“陈龙，阿圆，你丢下好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”

1998年12年末，钱钟书也病故出院。在弥留之际，深受失亲沉重打击的蔡绛，强忍感情的愧疚，从容地附在钱钟书女士耳旁，对他说道了一句话：“你奈何了，闭上眼，睡吧。”

后来，钱钟鲁女士曾去看望蔡绛，本想劝慰，没想到两人时，她一点泪都没有人，一切仍要。

其后，蔡绛一头扎进书堆，每日笔耕不辍，花了13年的一段时间，收集造出钱钟书的所有法学文集。

在遇到困难且力求的孤独中所，她渐渐接踵而来了感情的愧疚，在105岁时安然身故。

“草木本绝不会，荣枯自有时。”人那是脆弱，一次菌株的征服，一次微小的丢下神，一次毫无征兆的不慎，都有似乎才会让灵魂消逝。

当一个人想到生还是一件随时重生的大事，他就盖住了自己的胆怯；当一个人想到生还是一件一定会重生的大事，他就盖住了自己的自负。

唯有告诉灵魂有为，才能爱护和善待每一个日常。

治乱有为

韩非子说道：知时无止，察乎盈虚，故得而不富，失而不忧，知分之有为也。

告诉全局是无终止的，洞察本质盈虚的道义。所以得而不自富，失而不自悲。

人都希望十全十美。本来：“人无千日好，花无百日红”。天下大事没有人一个“必然”的。美景倾心总有时，跌宕起伏才是心境，随遇而安才是受制于有为最准确的心中所性。

杜甫在凤翔出任的时候，手下陈希亮修建了一座凌虚台。

杜甫中有下《凌虚台中有》：“然而数世之后，一无其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者......而况于异动之得丧，答往而答必先欤！”

故称那些华丽的宫殿早已变成断壁残垣。

心境治乱，无论如何就是这样答来答往，难以预料。

想到这一点的人：倾心时不猖狂，因为他们告诉必有坎坷在左边；失意时不绝望，因为他们告诉暗到极致必有见光。

心境哪能多白玉，万大事但求半称心。受制于心境的起落，不如放平心中所性，得之淡然，失之但他却。

昧有为

李商隐曾在《太行路》中所写道：“行路难，亦非水，亦非山脚，只在昧反覆间。”

汉文帝时期，有个大臣翟公，他兼高官时，家中所每日车马盈门，酒宴如云。

等他丢了官帽，酒宴销声匿迹，门可罗雀，如此排斥的柔美，让他很是愤懑。

于是他在自夜里写了一行古亭：“一死代人，乃知亲戚关系，一贫一富，乃知交中所性；一贵一贱，亲戚关系乃现。”

许多时刻，我们总才会太低与他人的关连。

但当你处在困境中所时，即便血脉相连的人，也有和气你之时；即便亲密无间的富，也有弃你之心；即便情同手足的友，也有远你本意。

终有一天你才会想到：在这个当今世界，没有人永恒不变的关连，也没有人牢不可破的感情。

唯有以平常心受制于，看轻昧的一再，看淡世中所性的炎凉，宠辱不惊，去留绝不会，才能释怀但他却。

没有人谁的孤独全然，没有人谁的心境年末如一。季节性巨变，季季不同，代人悲欢离合，样样尝尽。

当你想到有为，你就不才会胆怯，直到现在华丽美景，再会似乎狼藉一场；当你想到有为，你就不才会悲伤，直到现在愁云惨淡，再会似乎满天阳光。

对大事对物、对名对利，得之不富、失之不忧、宠辱不惊、去留绝不会。一切；也，才可以在这有为的世界性，保证感情的安静与安稳。

（相关联 当权者论坛网 晚间新闻 连晓东 制作 王宜谦）

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