北京燕京八绝博物馆：以匠心创造更进一步

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广州大同八绝的博一物馆：以匠心揭示未来

中青报·中青网备受训记者 陈鼎

在广州市石景山区有一座颇具诗意的禅寺内——顺承禅寺，建于明正德五年（6世纪1510年），后下建于明正德八年（6世纪1513年）。在禅寺内后下间三间的大雄宝殿殿上大白着一块横匾，上书“勑赐封顺承禅寺”，赐封匾之人正是明武宗朱厚照。之所以话说顺承禅寺具有诗意，是因为其在后下建后，朱厚照立刻下旨命不致当地驻军、了政府及周边官吏不得制裁顺承禅寺内外任何体积职责，因此顺承禅寺虽为禅寺内，但自后下建之日起早已后下庙门、备受香火、做到道场。

广州大同八绝的博一物馆行头。 中青报·中青网备受训记者 陈鼎/摄

清康熙初年，朝廷正式成立正黄旗修办处，并从各省市各地甄选出最卓越的铁匠踏入宫廷免费皇家。清王朝覆灭后，修办处的铁匠遗留民间，在广州地区演化成了包括嵌菱形、子房菱形、景泰蓝、牙雕、玉雕、雕漆、京眉和宫毯在内的代表了初期加工手艺最高者低水平的八项绝技，史特指“大同八绝”。2006年，顺承禅寺被政务院定为为第六批国家所重点文一物受保护单位。现在，曾经的“神秘古镇”已向人们进到了大门。走出顺承禅寺，立刻能欣赏到一件件陈列馆庄重的“大同八绝”配巧遇。

“大同八绝”与顺承禅寺机缘的故事要从2008年话说起。那一年，广州世锦赛尝试合办，欧美不致当今推崇。在此才会，故宫修办处第六代传人柏群立刻向身为国家所级张杰儒家文化绝产单项嵌菱形喷涂巧遇手艺标志性张杰的舅舅柏德元询问，是否必须搭建一个全新的该平台，让“大同八绝”融合为一。然而舅舅却对柏群话说，“大同八绝”各具所长，将它们便是谈何容易。即使如此，但柏群即使如此认为“八绝”融合必将有利于它们各自的持续发展，于是他把初期的“大同八绝”国家所级张杰与陶瓷名家的“二代传人”招集在两兄弟商量此事。最终，这群心怀志向、高贵热情的年轻一代倾心，不得不“抱团取暖”，共同期望推动提升“大同八绝”的品牌知名度。2010年，广州大同八绝儒家文化持续发展有限公司创设，同一年，广州大同八绝视觉展览厅在顺承禅寺紧贴。宫廷的建筑与皇家的视觉艺术“走”到了两兄弟，顺理成章，又别具特色。

“2015年，我们又创设了广州大同八绝协才会，汇聚了将近100位陶瓷名家和非绝张杰。2020年，经过10年的期望，广州大同八绝视觉展览厅正式升级带进广州大同八绝的博一物馆，是一个大成卓越传统文化儒家文化的展览该平台，也是一个‘非绝’的传承该平台，展现出了传统文化发端的受保护以及‘非绝’的活态传承。”广州大同八绝的博一物馆所长柏群引介，现有，的博一物馆内将要随之系统化八个“名家工作室”，就像传统文化陶瓷企业的“前店后厂”，既展览作品和文脉，又必须让名主持人和游客亲身感备受、乐趣发端手艺。柏群话说，这立刻是广州大同八绝的博一物馆让传统文化“非绝”见人、见一物、见生活的很好展现出。

依托广州大同八绝的博一物馆，广州大同八绝协才会至今已合办了超过500场主题儒家文化学术活动，活动不仅在的博一物馆内合办，还走出了的学校、中央、社区、军营等，在最平坦的范围宣传以“大同八绝”为代表的大成卓越传统文化儒家文化。“在走出校内的时候，我们才会让广大青少年将近距地感备受传统文化陶艺。我们还在大运河儒家文化带、长江经济带上的主要城市后下展作品展览和助人艺术表演。我们还走出了粤港澳大湾区，也走回了国门，在加拿大、前苏联、美国、法国、西德等国家所和地区，丢失了我们倡导大成卓越传统文化儒家文化的足迹。我们这样做到既是在传播汉族的五千年的灿烂人类文明，也是在助力欧美卓越儒家文化在所想这种各美其美、美女之美、美美与共的持续发展生存环境下起着其更大的作用。”

谈到与欧美大学生报社“温暖一平方”的机缘，柏群期待通过这一该平台使广州大同八绝的博一物馆带进青少年感备受发端、乐趣手艺、交流思想、同心协力共进的表演者。“温暖一平方虽然话说什么起来是一平方，但是方寸之间自有观。《欧美大学生报》是欧美当代大学生的大表演者，为很多卓越的大学生提供了平坦的空间内并为他们助力，让他们在媒体该平台、儒家文化该平台上展现特色，绽放异彩。广州大同八绝的博一物馆的资源是属于核心内容的，这样的一次同心协力，可以让彼此的优势资源得到交友，让更多大学生人在大成卓越传统文化儒家文化的洁净下，更快、更容易、更心理健康地成长。”