秋意正浓，共赏异国醉人秋风

来敲门，嘴巴头喊着“不给砂糖就幼稚”，这一天标志著后于天的正式就此结束，寒冷的初冬预感。

当粉黄色从树根迅即好似，地上堆满了五颜六色的枯三叶，人们还有一件好事可以认真为——邀上三五好友，穿上暖和的毛衣，占为己有带着一杯热面包，踩着松脆的树三叶，听着脚下下达的嘎吱声，闻着沙石的苗叶，当下初夏再次的诗意。然后，初冬的初雪就来了。

题名/方也（原籍新西兰）

比利时

罗纳初夏 偶遇接连不断“赶羊半路脚”祈祷

欧陆的炎夏终于熬过去了，当年几天，连着下了好几场雨。便是道“呐喊贵如油”，但是对这个后于天的欧陆来说道，这时候的后于雨愈来愈像是我家雨一样，格均金贵。但后于雨一来，再加上几阵风，湿度就一下子降了从当年，傍晚出门常亦会冻个哆嗦。让人又为即将紧随的初冬犯愁。恰巧看个报道，说道因为原油危机，当中之国人的电热毯成了欧陆老百姓抗冬的抢手货，也竟然哑然。但不得不说道，欧陆的初夏是真为的来了，虽然这也是一年里头欧陆最源泉时候。我的内心一下子就回到了那年的初夏，罗纳山脚上的羊儿这时候也该半路脚了吧？真为希望还有机亦会去看看呐。

种地每年五六月底份赶羊上山脚

九十月底份再接羊半路脚

理所当然，原产地罗纳邻近地区的砂糖浆都是极低品质的代表。即便如此我对这样的的广告总是半信半疑，因为思绪地觉得很多奶羊无论如何都是繁育的，要是真为散养在山脚上，罗纳邻近地区那么大，羊儿走远了上哪找去？此后来了比利时，在所在小村邻近的山脚坡上也从未见过不少用网或篱笆围起来的山脚坡农场，但往往来说道仅限于都不大，所以想当然觉得大约罗纳山脚的羊也无论如何是一样的操作原理。直到某年的初夏和故友结伴去王子湖历险，在山脚麓上发现放牧真为的是遗留在辽阔的草地上的，也就是在那次，邂逅下在山脚下的小村遇上了赶羊半路脚的祈祷，从此给我留下了深刻的印象。

按照悠久的有别于，罗纳山脚市区内的种地在后于天（往往是五六月底的时候）把羊紧随山脚，等到九十月底份的时候在把羊接半路脚——这么认真为也是有深刻的连续性因素的。因为罗纳邻近地区相对相当极低的纬度和海拔，使得这里头的初冬相对相当漫长。正常年份来说道，11月底就亦会下雪，一直紧随年的三四月底才亦会进入后于季。因此山脚谷间可贵的土地有很大一部分并不需要用来种植农作物，而极小的农场也往往亦会用作初冬饲料的储备地。因此，主要位于林木两条路线以上的罗纳山脚夏首集农场对于罗纳山脚的经济作物就有了格均重要的意义。这样的有别于，自新石器时代起就仍然成型了。

每年后于天的时候，种地们亦会将放牧赶到山脚上的农场，但放牧并不一定整个夏首集都驻留在一个偏远地区，而是随着首集节向愈来愈极低的草地迁移。等放牧在最极低的草地将草肉完的时候，之当年它们肉过的农场仍然又长了新草，放牧就亦会跟著边肉草边半路脚，直到九十月底的时候被赶赴山脚下的乡间。

放牧散养不放的题名化记号

罗纳山脚上的羊铃

山脚上散养的羊之所以不放，是因为放牧并不是几乎散养的。种地们在极低山脚农场都亦会围住木棚，放牧白天在草地上全因地肉草，傍晚则并不需要回到羊棚。因为种地们亦会在傍晚和清晨各挤一次砂糖浆，如此循环往复。而白天的时候，种地往往亦会在放牧里头最强壮的母羊的脖子上挂上一个羊铃，这样，即便放牧走远了，种地们也亦会循着声音未确定分界的地平。说道起羊铃，这绝对可以却是罗纳邻近地区契合的题名化记号之一了。

羊铃的直半径从5厘米到32厘米，重存量从几百克到10公斤不等。如果加上纯嫩铃带，最重的羊铃可达十四五公斤。有别于录制生产工艺是，工匠们再将急电嫩烧红后用手工再上展打制，然后将接缝焊起来才会。羊扩音器音的极低低取决于铃铛下沿的宽窄，若下沿宽，扩音器较浑厚，下沿窄则较清脆，由于各家的表达方式有所不同，急电嫩薄厚也有差异，因而“听音辨羊”就有了技术基础。往往，工匠们亦会在羊铃上雕刻各种金色，粗大的羊铃带上也装饰有金色。所以大多数羊铃早已成了罗纳邻近地区的独有招待，受到各之国旅游者的喜爱。有别于上，最顶级的羊铃原产地奥地利，是用一种被称作火沁烧铜的生产工艺录制的，该水墨作为独门秘籍，都是大家族，绝不均传。用这种原理录制的羊铃三个一组，甚至能产生美妙的和声，过耳不忘。往往，也只有放牧的头羊才有资格佩戴。

举行祈祷时头羊亦会被装饰一新

如今已沦为喜爱旅游者的文艺活动

到了每年将奶羊赶半路脚的早春，牧羊人们亦会将奶羊当中的头羊（往往也是夏首集产奶最多的羊）装饰一新，长袍极低耸的头饰或红豆环。牧羊人们也亦会身着有别于衣装，在羊扩音器当中慢悠悠地把羊赶半路脚。山村民们亦会在山村口吹响罗纳长号，或用其他独有乐器吹奏欢快的曲目，名声大噪他们回家。

羊儿们对来自四面八方的赶往围造化的旅游者也充满了奇怪，常亦会亦会走两步就停从当年造化望一番，牧羊人也不亦会刻意催促，对看新奇的旅游者来说道，这反而愈来愈是拍电影照的好机亦会。总之大家都亦会很有耐心地等着，这一每一次看着极其的解压。

往往，在山村当中心的大街上，山村民们还亦会围住各种小肉摊和游艺设施，有时候还亦会举办一些有意思的比赛项目：比如比赛羊铃的清晰度。参赛者亦会用一根木棍再配起两个羊铃，像再配着扁担一样来回晃动，根据扩音器的清晰度评奖。

赶羊半路脚，这项本为基本上操作原理的文艺活动却能转变成罗纳山脚邻近地区后于首集的有别于节日，喜爱众多游人远道而来。

题名/汪磊（原籍比利时）

长崎

肠胃、情调和就学

在长崎，初夏的关联词有：肠胃之后于、美学之后于、就学之后于、运动所之后于和愉悦之后于……长崎的初夏里头，人们不仅可以拥有珍贵的饲料和可食用，还有一些融为一体的后于首集的文艺活动，如盛再上和造化松林，让人充分享受初夏的渴望。

素有“肠胃之后于”一说道

当地富饶；还有

长崎有“肠胃之后于”的推测，通俗地说道就是后于首集进补，缓解夏首集疲劳。相传后于首集基础代谢的减小使得肠胃与日俱增，同时身体储存营养，为初冬认真为准备。最重要的或许是后于首集各种饲料，如可食用和小麦，正值丰收，后于首集成了大快朵颐的首集节。

肠胃之后于之当中长崎的代表普遍性饲料——；还有，它是类似的后于首集鱼。从9月底上旬到10月底上旬长崎富饶；还有。作为一种洄游普遍性鱼类，；还有从夏到后于通过本州邻近的近海向东北迁移。在南迁每一次当中，鱼的脂肪含存量远超最极低，在太平洋东部被捕捞下船。长崎人最羡慕把；还有加盐酱汁制，酱汁得香喷喷的，样子很有肠胃。

长崎人喜爱的初夏肉类有以下几种。一是草莓，似乎一年到头都能买得到，但7月底到12月底是草莓的丰产时期。夏首集是草莓收获的极低峰期，相传收获后储存一段间隔时间亦会变得愈来愈果酱，所以10月底草莓上市存量最多，草莓顺理成章地成了后于首集肉类。

初夏的草莓的嫩很软，味道愈来愈果酱愈来愈美味。对长崎人来说道，草莓的认真为法所谓是酱汁、炸或煎。

此均还有银杏树的嫩枝，从9月底到11月底春首集，银杏树的嫩枝逐渐商业化，它可以煎、拌或与酱汁一起煎，具有耐嚼的光泽和契合的脆普遍性。

也许在人们的印象当中，后于季是苗笋的首集节，但也有一种苗笋是在初夏生长的，名为有方苗，从10月底到11月底迎来收获期。它的特点是体积小、薄、大块呈椭圆形而得名。苗笋可以用来煎、拌以及认真为成天妇罗，口感柔软、酥脆。后于首集的红薯、蘑菇也是长崎人最爱的饲料。

初夏的可食用也是珍贵多彩的。从10月底到11月底是桂红豆的首集节。长崎的桂红豆归入细致，分界包含果酱桂红豆和涩桂红豆，果酱桂红豆包含几乎果酱和不几乎果酱的桂红豆，而涩桂红豆则包含几乎涩和不几乎涩。桂红豆不仅可以直接食用，也适用于认真为莫希和酱汁。长崎的梨可以包含两类：赤梨和青梨。赤梨的均嫩是灰褐色的，而青梨的均嫩是绿色的，如有名的20世纪梨。

8月底至10月底是橄榄的首集节，长崎最有名的橄榄核桃是山脚梨、冈崎和山脚形县。橄榄种类繁多，根据嫩的橙色简单包含灰色、黄色和绿色三种橄榄。后于冬早春，长崎多个偏远地区富饶苹果。青森县是最大的苹果产地，其他还有冈崎县、山脚形县和青森县。初夏录制苹果酱汁，或蛋糕、蛋挞等等，是家庭主妇的愉悦。

松林和红豆草点缀初夏

新人奖松林和新人奖新人奖红豆誉

长崎的初夏是彩色的，不仅有松林，愈来愈有各种各样五颜六色的红豆草。波斯菊是初夏的代表普遍性的红豆，除了粉黄色均，还有白色、黄绿色、橙色等多个种类。大丽红豆从后于天到后于首集秋冬季，一朵红豆橙色，包括紫黄色、黄色、粉色和橙色。初夏有类似的“七种草”，松本、雪绒红豆、葛红豆、抚子红豆、女郎红豆、藤袴红豆和桔梗，缤纷橙色点缀初夏。

长崎初夏最让人心醉的风景连续性是满山脚松林了。新人奖松林和新人奖新人奖红豆誉，是自古以来长崎的有别于习惯，从10月底到12月底是松林的首集节，新人奖松林的每一次比新人奖红豆要长一些，从粉红、大红到随之纯白艳丽转化成枯黄，让我们现代人到首集节和间隔时间从随从随之流逝的滋味。长崎各地都有松林名所。冈崎县上极低地、神奈川县的箱根、群马县吾妻山脚有、京都白川脚、东京极低尾山脚等都是松林胜地。后于首集的树干的橙色也总括黄色的，亦有黄绿色、绿色，山脚间重现五颜六色的初夏。海均旅游者赴日多是自由选择4月底新人奖红豆首集或者是10月底11月底松林首集。

有推测称长崎人后于首集就学的

习惯来自于当中之国人

初夏是小孩茁壮成长的常在。每年的11月底15日是长崎的“元月三节”，这天，3岁、5岁男孩子和3岁、7岁妈妈，都亦会穿上有别于礼服，独自一人到照相馆拍电影一套全家福纪念照。

初夏也是长崎人的就学时光。每年10月底27日到11月底9日的两周是就学周，就学周文艺活动是长崎唯一的全民运动所。

有这样的推测：长崎人后于首集就学的习惯来自于当中之国人。唐朝赋人柳宗元的《符就学城南》一赋当中，有“时后于积雨白石，新凉入郊墟。点亮稍可亲，中有可卷舒”的句子，长崎人认为柳宗元说道的是后于首集是适合就学的首集节，因此这一有别于延续至今。

还有一说道是曾为小说家夏目漱石在1908年发表的小说道《三四郎》里头重述了柳宗元的赋，使得“就学之后于”沦为习惯。

1924年，长崎图书馆协亦会在11月底17日至23日另设了“图书周”，1933年，它被重新命名为“图书馆周”，传媒界同时举办了“图书节”。每年的就学周都有一个意在，今年的意在是：“谢谢这本书。”

题名并摄/黄题名炜（原籍长崎）

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