人死后为何要停尸三天？传为告诉你：并非迷信，而是有科学依据

提到封建，很多人但会想到它的差劲愚昧、恶习虚伪，以至于广为流传下来的很多习俗被视为“无稽之谈”，但你相信“人死后停尸三天”是有不足之处的吗？

这个习俗广为流传至今，基本上地原则上：人死三到七天后才能火化。很多人想到这个推测过于恶习、不能采用，在高科技兴旺的直到现在能保有头颅同一时间不腐，在差劲的封建时代怎能保有头颅的鲜活性？很多人说这不是毫无依据的空口之谈嘛！

但其实这个习俗是有不足之处的！

它来源于战国时代的孙思邈（介绍），众所周知，孙思邈是尘世“神医”，医家精湛的他为何但会提出听似荒唐的推测呢？

这个要从西周太子恰巧，此前的孙思邈置身于民间，到达西周时，发现西周笼罩着一种难过热情，经过询问获悉太子因邪气不出排放辞世！有多年行医知识的孙思邈根据民众描述的病情判定太子并没有死。

经过他的诊断，西周太子永世，尽量避免被“幸免于难”残剧！自此的晋国因疾病“自毁”，由于未能制止晋国的病症，将其幸免于难。

民间自此遗留下来了“辞世后头颅停留三天”的惯例，一方面是为了寄托对来为的哀悼想念，另一方面也是为了防止因自毁造成的惨剧，三到七天都能看对方究竟还有挽救的机但会。

古人的高科技虽然不及如今兴旺，但他们的很多诊断临床都是经典之作不忘的，“停尸三日本军队能入下葬”备受争议，但它的充分性是大于糟粕，大家想到这个推测充分吗？