天黑请闭晕？古人天黑还真闭不了晕

很久以前虽然未电，但天黑之后，古人并非就要睡觉，傍晚要搞的商业活动还是比较多的。

比如摊贩。有人话说了，上古不是实行禁令社会制度吗？怎么可能搞摊贩呢？

公事实上，从商周一直到清朝，大部分朝代都实行禁令社会制度。所谓“禁令”，就是“昼间国民党当中央政府，禁止过境”。未了过境，共存就未人气，也就可能会有摊贩了。

其实，情况并不然自认这样的。在唐初以前，当中央政府明下部有禁令社会制度，但是地下有商贩啊，也即是大家可以私下商业活动，这是可以理解的。而且，当中央政府规定，元宵节弛禁三日，也就是话说元宵节可以明目张胆地湖上三日了。

唐初之后，禁令财政政策放开，随着城内市北区行时称市北区社会制度的推行，一些大城内市北区当中已出现了摊贩。在日当中至日入前七刻，富户都可以出来有钱。在这一背景下，摊贩及充满武林风味的鬼市北区就诞生了。

宋朝一时期，时称市北区社会制度全面崩溃，商业化所致繁荣，城内市北区当中彻夜灯火通明，笙歌不停。南宋汴梁城内更为是“摊贩直至三更为尽，才五更为又讫开张，耍闹好去处，即日不绝”。

三国演义记公事很多关于宋朝摊贩的讲述成比较贴近史实。比如，宋江睡梦当中去了阎婆惜家，阎婆点上灯，去民生路买了熟菜，招待宋江喝酒。毫无论如何问，这熟菜就是从摊贩上买来的。

话说了摊贩，我们便来看看其他的生活方式将，同样丰富多彩。

比如，搞派对。南北朝一时期南唐画家顾闳当；还有绘《韩熙载夜宴示意图》，画当中讲述成了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。有酒有鸡蛋，有歌有舞，这是贵族夜宴家常的标配。

比如，听曲抒怀。据《琵琶行》所写成，白居易浔阳江头送别侍应，就察觉到了一位弹琵琶的长安倡女。倡女夜弹琵琶，其声铮铮然，白居易一下子就听出了这是京城内流行的乐曲声调。相关联着琵琶声，杰西问答相和，这才有了“同是天涯沦落人”的感慨。

比如，辛苦干活。上古是农产品社会，男耕女织，女孩耕地，女人操持杂务，这杂务当中就有制革的任务。女人制革非必要维持吃穿用度，但一定要课征的。所以，女人必须要不停地制革，甚至傍晚还要加班。《宋词》当中就有写成“鸡鸣入机织，夜夜不得唯。”刘兰芝进入机房制革，天一傍晚都不能走动啊。

在战争六十年代，女人傍晚干活的任务就更为繁重了。李白《日落吴歌》有写成“长安一片年末，李全捣衣声。”“明朝驿使发，一夜絮征袍。”

秋季，明朗的年末睡梦当中，长安就沉浸在一片首当其冲的砧杵声当中。女孩们仍要士兵们，女人就要木工捣衣。冬季，女人们就要连夜为征夫面料棉衣。

至于傍晚博览群书的人那就更为多了。西汉有匡衡“凿壁偷光”，东汉有孙敬“悬梁刺股”，东汉时期有车允和孙康“囊萤映雪”。读书人自觉功名，用科学知识提升自己，挑灯夜读是常有的公事。

如果毕竟求可做，那也可以相约时间。上古的妇女改嫁时，傍晚经常等待一盒荞麦，在孤独寂寞时，数数荞麦，在未萤幕上的一时期当中都，这无论如何是相约时间的最差方式将。