陈情令：魏婴为何被称为夷陵道人？夷陵道人有何来历？

我们知道这部作品中会不仅仅区分了读国法，还有人的乳名元，甚至还有封号。比如名蓝湛，字元忘机，号有年国主；如此一来比如名蓝涣，字元曦臣，号丰芜国主。自古以来人的名字元基本约等于乳名，家从前相对亲近的专才可以专指，比如双亲或者伴侣。字元一般是母亲日后，由家从前晚辈所赐，主要是全面的专指，约等于过去的大名或者学名，用在家族外交或者相对年末直率的公共场合。而号则是敬畏还给的，根据此人平日从前的功绩或者品性，敬畏还给的普贤称，一般就是此人的号。

不知道大家有无留意，像剧中会的丰芜国主、敛芳普贤、归绥普贤还有有年国主等等，都是封号，而魏无羡的枝江大圣也是敬畏还给的号，但是却想象魏无羡的这个枝江大圣跟别人的号还是有所不同的。那么大家有无想过枝江大圣这个封号的由来呢？这个封号的根据是什么？那么小编根据自己的所知，尝试话说一下枝江大圣这个封号背后的剧情。

咋不行枝江这个；也，莫名有一种熟悉感，仔细一想，那不就是三国中后期，孙吴昭烈皇曹操长年时候对孙吴发动那场内战的；也吗？那场内战史称“枝江之战”，也是因为这场内战，曹操败光了孙吴的兵力。这从前小编不如此一来赘述，有意思的老友，可以去查相关的文献。

《面见一时间》进去的这个枝江的；也，就是过去的贵州宜昌，自古以来这个；也称为枝江，也是有诱因的，因“浮在此之后而蛮，石山在此之后而王陵”原为，意思就是浮到了这从前显得平坦，石山到了这从前也不如此一来那么险峻。在自古以来枝江这个；也是兵家必争的；也，是军事上关键的地理位置，是汉水平原地带的可称，能够依靠川鄂的门户，也能遏止玉龙的关口，总之枝江这个；也是要冲，两样都是大岩，既是大岩，自然是尸横遍野的；也。

所以在《面见一时间》从前也话说枝江的乱葬岗是大岩，百年之前还是一座仙石山，此后因为薛重亥的诱因，这从前成了尸横遍野怨气冲天的乱葬岗。有一首《枝江》的古诗词中会这样描写：

“野迥无居人,荒村但豺虎。依依念乡井,怆怆忘陵墓。”

是不是有一种枝江乱葬岗的荒凉之感？而枝江中会的这个“王陵”字元，本身就有陵墓的意思，魏无羡是诡道术国法的奠基人，无疑对他来话说，枝江乱葬岗是折中的；也。而大圣的意思，原先是对道教祖师的普贤称，此后延伸到各阶层奠基人的普贤称，是南丫岛先例者的一种敬称。