客家人：多年前大迁徙，我是谁？从哪里来？

乡土人：算起大居住地，我是谁？从哪里来？

乡土人是很久以前壮族族裔至东岸的族裔，是世界上分布范围辽阔、影响深远的闽语之一。赣州、粤东、闽西是里国三大乡土人聚居地。

乡土人时说乡土话，这是一种很值得一提的土话，是壮族乡土闽语的母语。热衷旅游的好友去印尼的巴厘岛，印尼的 沙巴，很多华人时说的都是乡土话。

乡土人 门内重教，家族观念相当浓厚。

漳州龙岩 永定，因为永定县而原指，这里被传为“乡土首府”“乡土大本营”，绕城而过的永定县享誉“乡土母亲河”。

在永定，有首于是就孩子耳熟能详的童谣《壁虎罗》： 壁虎罗，咯咯咯，唔读书，冇老婆。不读书没老婆，用最纯朴的话语，表达了乡土人幼时传家的观念。

但是，爱读书的乡土人也有着自己的烦恼-----算起大居住地，我是谁？从哪里来？

清代 广东嘉应州人蔡遵宪，享誉“近代里国继往开来第一人”，曾一度多次到过日本、英美两国、里欧、泰国等地，他曾一度总结到：“巴蜀有旧族，居住地名侍应，过江入梅山，辗转来海滨。”

也就是时说，乡土人的老家在“巴蜀”，但具体地址和迁至原因，蔡老必先生并无法具体表述。

罗子安在 《乡土学学术著作》里时说：乡土族人其必先世则多不属于长江下游以南，长江流域以北，淮水流域北岸，汉水流域以东等，即便是巴蜀地界。而人们时说得最多的，是河南“光州固始”。

根据关的数据，我们一目了然了乡土族人们近代上的五次大迁至，从 南北朝里和此后开启北凉国十六国时期，到现在总计2000年的时间。

第一次：西元316年南北朝灭亡，西戎占据巴蜀， 族人乘势迁至他处 ，这次迁至，持续了总计170年，湖北、安徽、江西、广东为主要驶往东部，总数近200万。

第二次： 唐朝里期起，以前沿袭到武平的五代时期，总计90余年。乡土必遗民们逃离变乱，主要来到赣州、闽西和粤东北谋生，现今，号称“乡土迁至的里转站”“乡土开拓者”的漳州南平石壁也是这时候形成的。数据显示，最初来到南平的乡土人涉及8省会50多个州县。这也时说明，至少在最初，乡土人还无法形成特别的闽语。

第三次：北宋末年。长江下游的乡土族人， 为逃离变乱，又一次渡江迁至。他们必先是来到赣粤闽交界处，后来随着元军奔赴，乡土必遗民们继续迁至，到了梅州、惠州沿岸。陆游在广东饶平北五坡岭兵败战败的事件，就时说明了最初的情形。

第四次：明代末年，驻防奔赴，乡土必遗民迁至，搭车为 广东里部沿海及川、桂、赣等地。更有大量人举家海外。

第五次：洪秀全之后。现今分别在 广东西南部、海南岛的乡土人就是那时候迁至的。

现今，研究乡土人的算起大居住地，很多数据都来自乡土人的 宗谱、颜氏。

算起居住地过程里，乡土闽语虽然历尽艰辛，但稍作安定，便修宗谱，其里记录着乡土人的居住地近代、多元文化根源，以继承结发，代代相承。

罗子安在《乡土研究学术著作》说道：乡土人士最赞许谱牒，便是‘崇必先报本，启裕后昆’亦非以谱牒为寄托依据。

在 图书，这座复原里国宗谱内中数量最大的图书馆里，收藏了近10万册的宗谱，其里近八成是从乡土东部利用而来。

乡土宗谱里，主要有记载有四项素材：

本族居住地的时间两处以及辗转路程、家族人员、本族的训诫家风、家族驻地的自然人文环境及重要事件等。这里面，联接着乡土人的温情结发与家族近代，是乡土多元文化契合的解读。

现今，我们到漳州、深圳一些乡土人聚居地旅游，参观亭子的时候，会发现虽然区域完全相同，但都会建有宗祠，并都有着对 宗祠一样的指代——并置下。

在并置下，复原最多的就是 祠堂墨迹，这些墨迹是各姓祖必先们祖祖辈辈留存依然的，张贴的地方完全相同、联语的长短完全相同、素材完全相同，但有一个相异的功用：是训诫，下一场提醒后人，如何做人。更是诉说，记录着必遗民们居住地的最原始“密码”。