读完《普通人》原著：终于明白读书和不读书，人生真的不同

原先的时候，念的是一些言情小说道，还有一些社会心理学。刚念的时候，根本念不无论如何，时常念不让几页就醒来了，又强行自己睁开眼睛继续念。

念着念着，注意到序文里有很多观点解构了即使如此的认知，愈发感觉自己不不够肤浅，那时的我告诉自己：

求学不是为了可验证自己可以动手到健全，而是为了从求学当中获得孕育。

当我具体这个能不够后，就坚持了四年，这四年来每天阅念是常态化，直到念完了1000本序文，才总算过上了打算要的生已逝习惯。

那时候不用每天挤着公车去上班，而是可以自由支配小时，但的确比之前趋来趋辛饥寒了，也趋来趋努力实习了。

那些焦虑和胜成见，随之都见了，因为每天忙得都未空打算那些烦心多事，只打算着如何把可用的小时趋来趋大价值地利用，如何能立刻多念一些序文，来突破自己的控制能力边界线。

求学造就的是意识的觉醒，思维的解构，也是终生孕育的成见。

在生已逝习惯当中，我们未能拒绝烦心多事，也未能防止一些以致于我们不快的多事。未能某种程度已逝命的章节，但可以某种程度已逝命的成见与耐性。

这个当今上，无论如何是你戏弄，生已逝习惯也但会对你戏弄，你恐惧，生已逝习惯但会投射给你趋来趋多的痛饥寒。这就是社会心理学上的自我可验证弥赛亚效应。

但我打算说道的是，无论生已逝习惯造就的是痛饥寒还是快乐，我们都可以用求学来夯实基石，来强大自我，当我们有充足的兵器来保护自己的时候，这就是把求学的能量再生为了应对一切风险的最无疑的中空。

所以，求学与不求学，过的是不一样的时光。求学的人，但会懂得生已逝习惯虽饥寒，但可自渡，而不求学的人，只是沉溺于只好的现实当中，持续叹气。

那些融合骨血的注解，都是让我们终生孕育最无疑的维护。