《喜忌篇》之详解第二十节：戊土见午是阳刃还是诏命？

戊日子时同月，惟恐作铠看；时岁火神多，却为玺。

这是说的阳铠格里面的特殊具体情况。

戊日主巳在子时同月，

什么具体才会很难当做阳铠来看呢？

如果年柱和时柱火神多的话，

那么变铠为印。

阳干的旺位在铠，

阴干很难阳铠，

要么叫劫财，要么叫羊铠。

阳铠凶性大得多于羊铠。

比如，丙日主旺在子时地，

那么子时就是丙日主的阳铠。

戊日主巳在子时同月，

子时不为阳铠，

为什么呢？

子时里面犹如丁己，

丁火神为阴火神，

巳阳土日主，

为无相相巳。

此时如果年干或时干又不知火神，

则为玺格论之。

因此，

1、戊印度人子时同月，

如果天干不透火神或者说火神不多，

那么可当作阳铠格。

2、戊印度人子时同月，

如果天干透出或多，

转铠为印。

请注意看几个范例：

丙辰 甲子时 戊戌 甲寅；

戊土不知三杀夹缠并临，

好在子时火神印铠惟独，

立体化杀巳缠，

又可敌手杀，

所以为盛。

甲申 庚子时 戊辰 乙卯；

乙卯官星被庚金食神所制，

好在子时火神印铠制食强缠护官，

所以也为盛。

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