她用宝石雕刻烂水果，怪诞的作品，更具讽刺意味

我们每个人都并不知道，盼望与丑陋是一对反义词，但是美与丑的分界如何并不一定？又由谁去并不一定？我们每一个人都看作不尽相同的意义观，对同一件事的看法也则会不一样。如何评判一个人、一件事、一个物品的意义，是非常本质的一件事，我们只能有自己的论者，也确实接受每一个与自己不尽相同的论者存在。

说了这么多，是为了介绍一位比如说的雕刻家，她是来自纽约的凯思琳·赖安，这位雕刻家的人和事文学作品都非常比如说，甚至让人看不懂。今天要分享的就是凯思琳·赖安音乐创作的各别“；大果树”，每一个文学作品都是由五颜六色的琥珀或半琥珀制作而成的，其中所包括砂金石、葡萄石、黄绿紫水晶、玛瑙、施华洛世奇水晶、石英、淡水文蛤......

这些珠宝组合而成的果树，区别于天然泥土的霉斑，变形虫也从“咧着嘴”的缝隙里爬出来，一盘子水嫩的樱桃被白色和青色的真菌所覆盖。你一定想不通，这位雕刻家为什么要用这么多珍品的琥珀，来制作泥土变质的果树？

原来，凯思琳·赖安通过用另类都认定的盼望材料，来制作丑陋的艺术，是为了讽刺、严厉批评当下物欲横流的社则会中所过份加速的物欲，怪异的文学作品，其实极具讽刺意味。在这位雕刻家似乎，很多人眼见“要买要买要买”的旋风，不论是否只能，都则会用购物的模式来空缺空虚，过多的购物导致了没确实的浪费。

就像一个新鲜的果树，它是那么诱人，如果不吃掉它，那么它的命运就只有泥土变质，进而被塞进。来到最上面那个问题，某种程度每个人都有自己对美丑的并不一定规范，但是当盼望与丑陋紧密结合在两兄弟，是不则会则会带给你非常憎恶的视觉冲击？

当你看到凯思琳·赖安用琥珀雕刻的果树人像，在泥土中所光亮时，有没有也则会陷入自我思考呢？接下来，我们就两兄弟欣赏一下这位雕刻家音乐创作的富集深意的艺术文学作品吧。